姬龙峰以枪创拳
先公（姬龙峰）神枪不仅是保卫家园的绝技，更是为世创拳之雄厚基石。
公言：“身处乱世，出可操兵执枪以自卫可也，若太平之日，刀兵销伏，倘遇不测，将何以御之？”故思以其神枪而创拳，“于是将枪法为拳法，而会其理于一本，通其形于万殊”。即以枪理作拳理，将此理贯通于拳之诸形，而成徒手自卫绝艺。
先公有渊博的理论和实践知识，深悉天人相类之奥义，如拳经所言：“天为一大天，人为一小天。”天人全息，由其感应，可至合一。
形意拳之拳形、拳理，皆沿天人合一而取。拳形集“鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声”于一体。
论专势，则技感于虎扑兔、鹞钻林等凶禽猛兽诸绝，而创十二大势，前六势劲刚，后六势劲柔，此技贯以拳理智勇，而使刚柔渐进、相济，直至其极。一反“捉拿勾打，封闭闪展，逞其跳跃，悦人耳目”之俗态，“收如伏猫，纵如放虎”，“行如槐虫，起如挑担”，“起似蛰龙登天，落如霹雳击地”，拳势一新，威力空前。
形意之勇，“英气过人”，它出自不共戴天的疆场鏖战，得自捍卫民众的殊死杀敌。
先公曾言：“刚大之气养之于素，而忽然发于一旦，依本心本性直扑上去，随左打左，随右打右，不怕身大力勇者，一动而即败（将敌方打败）也。”
此技虽武，“其实贵和。和者，智与勇顺成自然之谓也”。对此智勇，“苟入其中，日就月将，攀跻之靡穷，则智无不周，勇无不生，备得平和之理，会得平和之原，能去能就，能弱能强，能进能退，能柔能刚，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，炫耀如三光，则备乎其智，尽乎其勇，全乎其和，以此较技，无不善矣。”
形意之妙，不仅在五行、阴阳、动静、进退、起落，还在六合。
六合者，内外各三合也。内三合指“心与意合，意与气合，气与力合”，即大脑与其思维功能以及所统能量等迅即协合。外三合指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即臂与腿两肢位置、方向和时间之合而聚一。六合至成，有触即应，心一战，内俱动，劲自丹田而生，如虎狠，似龙惊，巨力一抖即成功。
《拳经》载：“六合自古无双传，多少元妙在其间，设若妄传无义人，招灾惹祸损寿年。”
龙峰先公乘其精微之拳理，驾其绝妙之拳形，将以神枪所创之六合拳功推至中华武术的一个巅峰。
先公技传尊村，使之成为精武之乡，其侄姬运亨得之，于1645年应“顺治乙酉科”成武举。
先公艺授南山郑，郑传洛阳马学礼等，后在河南回民诸地秘传不已，成为姬氏六合之南支。
龙峰技传十二岁少年曹继武，习之“十有二年技勇方成”，于1693年应“康熙癸酉科，联捷三元，钦命为陕西靖远总镇大都督”。
曹传山西祁县戴龙邦，戴传李能然及戴文勋等，遂于晋、冀等地广传下来，成为姬艺之北支。
南北两系继承并发展，而以十大形、四把、十二形、五行拳等精艺，将姬氏遗技盛传下去。（孙业民）
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